Zenbat aldiz jo duzu zeure burua horma baten kontra, beste aldera iristeko setati zeharkatzen saiatuz, zure helburuaren bila edozein oztopo gainditu nahian?
Zenbat aldiz egin duzu min saiakera horretan, baina jarraitu duzu, sufritzen, iraunkortasun, gainditze eta autoestimu ariketa gisa ulertzen zenuelako?
Zenbat aldiz uko egin diozu prozesu horretan laguntza jasotzeari, inorengan konfiantzarik ez zenuelako eta uste zenuelako “ahaleginik gabe ezin dela ezer lortu”?
Zenbat aldiz pentsatu duzu zerbaitek merezi izateko ahalegindu eta sufritu egin behar dela?
Ez dut uste oker nagoenik esaten badut gutako asko kasu horietako batean edo guztietan egon garela.
Ikus ditzagun kasu erreal batzuk:
Bazen behin korrikalari zaletu bat, meniskoa hautsi zuena denbora batez eragozpenak sentitu ondoren (ez zuen entzun bere gorputza, hasieran minez xuxurlatzen ziona eta gero min handiz oihu egiten zuena). Suspertze eta sendatze aldi luze baten ondoren, lehengo determinazio berarekin (burugogorkeria) ekin zion berriro, eta berriro hautsi zen, oraingoan Akilesen tendoia. Beste behin, sendatze-aldi luze baten ondoren, eta medikuak beste lesio batek herren utziko zuela ohartarazita, kirolariak “gainditzeko” azken lasterketa herrikoi batean parte hartzea erabaki zuen, bere “borondate-indarra” erakusteko (nori?, zergatik?).
Izan ere, gizagaixoa korrika egitera irten zen, izugarri sufritu zuen proba osoan zehar, bukatzea lortu zuen, makal, minduta, eta azkenean (bere kabuz) zapatilak zintzilikatu behar izan zituen betiko, bere ahaleginaz harro, erdi herren utzi baitzuen eta edozein kirol-jardueratatik erretiratu.
Edo beste kasu bat gimnasioan, non emakume bat herrenka ikusi nuen eta entzun nuen nola esaten zion trainer bati minezko imintzio batekin: “Ezin ditut eskailerak jaitsi!” Eta traineruak erantzuten zion: “Hori ona da!”
Zoritxarrez, egoera horiek ez dira salbuespenezkoak. Kirolari horiek gutako edozein izan gaitezke gure bizitzako alderdiren batean. Ahalegin are kaltegarriaren paradigman bizi gara, jokatzeko modu horren aurrean beste aukera batzuk daudela konturatu gabe. Norbaitek ikusarazten badigu, artikulu honetan bezala, ukatu egingo dugu eta baietz esango dugu, erabat kontziente garela.
Mediku hura bezala, ni artatu eta kontsultara sartu zenean, literalki aulkian botata ikusten dut, bizkarra ia eserlekuan eta burua bizkarraldean atzeraka botata. Nire kontsulta amaitu ondoren, jaiki baino lehen, eta galeno gizajoak zuen “zortzi” deserosoa ikusita, Alexander Teknikari buruzko iruzkin bat egitea erabaki dut, baita jarrera-ohitura kaltegarriek eragiten duten kaltea hobetzen nola laguntzen duen ere. Berehala esaten dit “berak badaki” posturarena, eta malguki bat bezala zuzen jartzen da aulkian pintzel bat bezala. Oso ondo, eta ohitura kaltegarrien mekanismo inkontzienteaz zerbait gehiago jakin nahi baduzu, edo bizkarreko, garondoko edo buruko min saihestezina izan nahi baduzu, nire txartela utziko dizut. Aurpegiz begiratzen dit, nire ezjakintasun ausartarekiko errukiz bezala. Alde egiteko jaikitzen naizenean, begiratu egiten diot, eta berriro bizkarrean etzanda dagoela ikusten dut, garondoa ia aulkiaren bizkarraren kontra jarrita. 45 segundoko igarotze iragankorrean lausotutako kontzientzia.
Kasu horiek bizitzaren adibideak eskaintzen dizkigute, erabilera inkontzienteak (edo informazio okerra erabiltzeagatik kontzienteak) emaitza pertsonal negatiboetara eramaten gaituelako (mina, lesioa, estresa, jarrera txarra, etab.).
“Ez nahastu inoiz hiperaktibitatea eta eraginkortasuna”.
Hiru kasu horietan, pertsonek, oharkabean, erabakiak eta jokabideak hartu zituzten, bizimodu osasuntsuago eta eraginkorrago batean lagundu beharrean, oinaze-bidean eta desgaitasun-kasuren batean jartzen zituztenak.
Egia esan, hau ez da pentsatzeko modu baten emaitza besterik. Ohitura hartua, ikasia. Gizartean zeharkaturik dagoen ohiturak adierazten du etengabe mugimenduan egotea, baita desenfokatutako pertseberantzia batean sufritzen eta kaltetzen aritzea ere, aurrerapenaren, ongizatearen eta zoriontasunaren sinonimoa dela. Eta, gainera, zer egiten ari garen dakigun eta, besterik gabe, hori jakinda alda gaitezkeen “segurtasunarekin”.
Egia esan, ez da horrela. Sinesmen hori ez dator bat errealitatearekin, eta are gutxiago arlo fisikoan eta kirolean. Entrenatzeko, lehiatzeko eta bizitzeko beste modu bat dago. Eta, askotan, arrakasta lortzeko, jasanarazten ez digun bidea onartu behar dugu, edo koherentzia eta kongruentzia psikofisikoa izan behar dugu, sufrimendurik eraginkorrena eta osasungarriena aukeratzen jakiteko.
Horixe egiten dute Alexander Teknika praktikatzen duten milaka lagunek.
Pertsona jakintsu batek zioen bezala: “Lagun, ez nahastu hiperaktibitatea eta eraginkortasuna. Askotan, gehien mugitzen dena da gutxien aurreratzen duena. Erabili burua txapela eramateko baino zerbait gehiagorako “.
Gauza bat da iristen direnean mina eta bizitzako zailtasunak jasotzea eta pazientziaz, onarpenez eta diziplinaz aurre egitea. Hori da lasaitasuna.
Beste gauza bat da biderik bihurriena bilatzea, zailtasunak, mina, hori dela onena — are okerrago — daukagun bide bakarra pentsatuz.
Hori infernua da.
— Antzinako esaera zaharra.
